အခြားသူများကို တရားစီရင်ရန် အခွင့်အရေးရှိပါသလား။
ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ခရစ်ယာန်မဟုတ်သော အသိုင်းအဝိုင်းရှိ သမ္မာကျမ်းစာမှ အကိုးအကားအများဆုံးအခန်းငယ်များအနက်မှ တစ်ပိုဒ်မှာ “သင်တို့ကို အပြစ်မစီရင်စေနှင့်” (မဿဲ ၇း၁)။ မကြာခဏဆိုသလို၊ ဤအခန်းငယ်အား တရားစီရင်ခြင်းသည် အမြဲမှားသည်ဟု အကြံပြုခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာနှင့်မညီသော တစ်စုံတစ်ခုအပေါ် သည်းခံနိုင်မှုကို မြှင့်တင်ရန် အသုံးပြုသည်။ တရားမျှတသောရာထူးကိုကိုင်စွဲထားသူအား ငြင်းဆိုရန် အခြားအချိန်များတွင် ကိုးကားဖော်ပြထားသည်။ သို့သော် တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာက အဘယ်အရာသွန်သင်သနည်း။ ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သိထားရန်လိုပါသည်။ မိဘများအတွက် ခက်ခဲသောအကြောင်းအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့် ခရစ်စမတ်မိဘများ/အရူးကမ္ဘာရှိ ကျွန်ုပ်၏ podcast တွင် နောက်ဆုံးစီးရီးတွင် ဤအကြောင်းအရာကို စေ့စေ့စပ်စပ်လေ့လာပါ။ အဘိုးအဘွားတစ်ယောက်က သူ့မြေးကို ခရစ်ယာန်အကြံပေးတစ်ယောက်ရဲ့ ကြမ်းတမ်းစွာစီရင်ဆုံးဖြတ်တဲ့အခါ ဘယ်လိုတုံ့ပြန်ရမလဲဆိုတဲ့ အကြံဉာဏ်ကို အဘိုးအဘွားတစ်ယောက်က စာရေးလာတာကြောင့် ဒီခက်ခဲတဲ့အကြောင်းအရာကို ဆန်းစစ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီယုံကြည်ချက်ခေါင်းဆောင်က သူမပြောင်းလဲရင် ဘုရားသခင်က သူ့ကိုချစ်တော့မှာမဟုတ်ဘူးလို့ ကလေးကိုပြောခဲ့တယ်။ ကွာရှင်းပြတ်စဲရင် သူ့မိဘတွေက ငရဲပြည်ရောက်သွားတယ်လို့လည်း သူမကို ပြောပြခဲ့ပါတယ်။ သင်တွေးကြည့်မိတဲ့အတိုင်း ဒီတွေ့ဆုံမှုမှာ ကလေးက အရမ်းအမာရွတ်ဖြစ်နေတယ်။ သူမသည် ချာ့ချ်မှ အမှန်တကယ် ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဤအရေးကြီးသော အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်သော ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် သတင်းမှားများ အားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ မှားမိသောအခါ ထာဝရဆိုးကျိုးများကို မဖော်ပြဘဲ၊ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြထားသည်ကို ဖော်ထုတ်ရန် မကြာသေးမီက အပိုင်းလေးပိုင်းပါသော ပေါ့တ်ကာစ်စီးရီးကို စတင်ခဲ့သည်။ မည်သည့်အချိန်၊ နေရာ၊ မည်ကဲ့သို့ တရားစီရင်မည်ကို မဆုံးဖြတ်မီ တစ်စုံတစ်ခုအား ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ဆုံးဖြတ်ရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တရားမစီရင်မီ၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို နားလည်ရပါမည်။ ရောမ ၅:၈ တွင် “ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ငါတို့သည် အပြစ်ရှိစဉ်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုနောက်သို့လိုက်ရန် ရွေးချယ်သည်ဖြစ်စေ မလိုက်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သေလောက်အောင် ချစ်တော်မူသည်။ အခန်းအနည်းငယ်အကြာတွင် ပေါလုသည် မရေမရာသောအသုံးအနှုန်းများဖြင့် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်၏ဘောင်များကို ရေးပြခဲ့သည်။ သူဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သည့်အရာကမျှ ခွဲထုတ်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ သေခြင်းဖြစ်စေ၊ အသက်ဖြစ်စေ၊ ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်စေ၊ နတ်ဆိုးဖြစ်စေ၊ ယနေ့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှု၊ အထက်မိုးကောင်းကင် သို့မဟုတ် မြေကြီးအောက်၌ မည်သည့်တန်ခိုးမျှမရှိ—အမှန်ပင်၊ ဖန်ဆင်းခံအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်၌ ပေါ်ထွန်းတော်မူသောဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဘယ်သောအခါမျှ ခွဲထားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။” (ရောမ ၈:၃၈-၃၉၊ NLT)ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နာခံမှု၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည့်အရာပေါ်တွင်ပင် မမူတည်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည် အကျိုးဆက်များရှိပါသလား။ လုံးဝ။ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များသည် အကျိုးဆက်များ ရှိပါသလား။ မေးတာ။ ထာဝရသူများ။ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ကို ပြောင်းလဲစေပါသလား။ လုံးဝမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သည့်အရာကမျှ မခွဲထုတ်နိုင်သောကြောင့် မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ တစ်စုံတစ်ဦး၏အပြုအမူကို မစီရင်မီ၊ လူတိုင်းကို ဘုရားသခင် ချစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ လေးနက်စွာ အတည်ပြုရပါမည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟာ ဘယ်တော့မှ မေးခွန်းမထုတ်ပါဘူး။ ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် မဖြစ်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ခိုင်မြဲသောမေတ္တာဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာစံနှုန်းမှလာသော မည်သည့်တရားစီရင်မှုပြဿနာကိုမဆို ဖြေရှင်းနိုင်ပါသည်။ ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားယုံကြည်သူများ၏လုပ်ရပ်များကို တရားစီရင်သင့်ပါသလား။ ကျမ်းပိုဒ်အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သည်။ ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့အား “မစီရင်ပါနှင့်။ သို့မဟုတ် သင်တို့သည်လည်း စစ်ကြောစီရင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်” ဟုယေရှုမိန့်ဆိုပြီးနောက် (မဿဲ ၇:၁) တွင် ပရောဖက်အတုအယောင်များအကြောင်းကို သူ၏နောက်လိုက်များအား သတိပေးသည်– “သူတို့၏အသီးအနှံအားဖြင့် သိကြလိမ့်မည်။ လူတို့သည် ဆူးပင်များမှ စပျစ်သီးကို ဆွတ်တတ်သလော။ ကောင်းသောအပင်သည် ကောင်းသောအသီးကို သီးတတ်သော်လည်း၊ မကောင်းသောအပင်သည် မကောင်းသောအသီးကို သီးတတ်၏။ ကောင်းသောအပင်သည် မကောင်းသောအသီးကို မသီးနိုင်၊ အသီးမသီးသောအပင်ရှိသမျှတို့ကို ခုတ်လှဲ၍ မီးထဲသို့ ပစ်ချတတ်၏။ သို့ဖြစ်၍ သူတို့၏အသီးအနှံအားဖြင့် သိကြလိမ့်မည်။” (မဿဲ ၇:၁၅-၂၀) ဤနေရာတွင် နှစ်ဆယူရန် သင်သွေးဆောင်ခံရပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားမစီရင်လိုပါက တရားမစီရင်ရန် ယေရှုမိန့်ဆိုပြီးနောက်၊ အခြားယုံကြည်သူများ၏ အသက်တာမှရရှိလာသော အသီးအပွင့်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သူတပါး၏လုပ်ရပ်ကို တရားစီရင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုသည်။ ယင်းသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပုံရသည်—သို့သော် ထိုသို့မဟုတ်ပေ။ တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ ပထမအပိုဒ်ကို အနီးကပ်ကြည့်ရှုခြင်း (မဿဲ ၇:၁) တွင် ယေရှုသည် တရားစီရင်ခြင်းအလေ့အကျင့်ကို ဟောပြောနေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ လုံး၀ တရားစီရင်ရာမှာ သုံးတဲ့ ပေတံတွေကို သူက ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေတယ်။ ထိုအခန်းငယ်ပြီးနောက် ချက်ချင်းပင် ယေရှုက “သင်တို့သည် သူတစ်ပါးကို စစ်ကြောစီရင်သောနည်းအတိုင်း သင်သည် တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်အသုံးပြုသောအတိုင်းအတာဖြင့် တိုင်းတာရလိမ့်မည်။” (မဿဲ ၇:၂) အခြားသူများ၏လုပ်ရပ်များကို သုံးသပ်သည့်အခါ ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်သောအစီအမံများအသုံးပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ယေရှုသတိပေးထားသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကို၏မျက်လုံးတွင် ပျဉ်ထောင်ထားသောအမှုန်အမွှားများကို မညွှန်သင့်ကြောင်း ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (၃-၅) ဤသည်မှာ ပညာရှိအကြံဉာဏ်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ဤနေရာတွင် အရေခြုံခြင်းကိုလည်း ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏လုပ်ရပ်ကို တရားစီရင်သည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ဂရုစိုက်ရမည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ရှင်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူကို တရားစီရင်မည်ကို သမ္မာကျမ်းစာက သတိပေးထားသည်။ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မယုံကြည်သူများ၏လုပ်ရပ်များကို တရားစီရင်သင့်ပါသလား။ တမန်တော်ပေါလုသည် ဤအကြောင်းအရာကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ လေးနက်စွာကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည်။ ကောရိန္သုအသင်းတော်ရှိ ထိတ်လန့်ဖွယ်အခြေအနေတစ်ခုသည် ပေါလု၏အာရုံကို ရောက်သွားသည်—ချာ့ခ်ျအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးသည် သူ့ဖခင်၏ဇနီးနှင့်အတူ အိပ်နေခဲ့သည်။ ပေါလုသည် အံသြသွားသည်။ ဤအရာသည် “အယူမှားသူများပင် မပြုလုပ်အပ်သော အရာဖြစ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (၁ ကောရိန္သု ၅:၁၊ NLT) ကောရိန္သုအသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များသည် “သခင်ပြန်ကြွလာတော်မူသည့်နေ့၌ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်” ဟူသောမျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ဤလူကို ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာမှခွဲထုတ်ပြီး ဤအပြစ်ကို တရားစီရင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ပေါလု ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည်။ (vs. 5) ဤဘုရားရေးရာတရားစီရင်ခြင်း၏ပန်းတိုင်မှာ နှစ်ပိုင်းဖြစ်သည်- ပထမ၊ “အပြစ်သည် မုန့်ညက်တစ်ခုလုံးပျံ့နှံ့သွားသော တဆေးငယ်နှင့်တူသောကြောင့်၊” ပထမ၊ အသင်းတော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ကာကွယ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ (vs. 6) နှင့် ဒုတိယ၊ အပြစ်သား၏ အဆုံးစွန်သော ရွေးနှုတ်ခြင်းသည် သူ၏ ယာယီနှစ်သိမ့်မှုထက် ပိုအရေးကြီးသည်။ အကယ်၍ ဤလူကို အကျိုးမပြုဘဲ အသင်းတော်တွင်နေခွင့်ရပါက သူဘယ်တော့မှ နောင်တရမည်မဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်သူချင်းများ၏လုပ်ရပ်များကို သစ္စာရှိရှိ တရားစီရင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်တာဝန်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြပြီးနောက်၊ ပေါလုသည် ယုံကြည်ခြင်းပြင်ပရှိသူများကို တရားမစီရင်ရန် အညီအမျှရှင်းလင်းသောညွှန်ကြားချက်များကို ပေးထားသည်။ သူဤသို့ဆိုသည်– “ပြင်ပလူတွေကို တရားစီရင်ဖို့က ငါ့တာဝန်မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် အပြစ်ကျူးလွန်နေတဲ့ ချာ့ခ်ျအတွင်းကသူတွေကို တရားစီရင်ဖို့က မင်းတာဝန်ရှိတယ်။ ပြင်၌ရှိသောသူတို့ကို ဘုရားသခင်စီရင်တော်မူလိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ‘လူဆိုးကို သင်တို့အထဲမှ ဖယ်ထုတ်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊’ (vs. 12-13) တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကျမ်းစာရပ်တည်ချက်သည် ယခု ရှင်းလင်းပြတ်သားနေပြီဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားယုံကြည်သူများ၏ လုပ်ရပ်များကို တရားစီရင်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်းပြင်ပရှိသူများကို တရားစီရင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပေးဆောင်မှုအဆင့်ထက်သာလွန်ပါသည်။ ခိုင်မာစွာအကဲဖြတ်ရာတွင် သမ္မာကျမ်းစာပါကန့်သတ်ချက်များနှင့်အတူ၊ အပိုင်း 41 တွင်ကျွန်ုပ်ဆွေးနွေးထားသောပြဿနာများကိုစီရင်သောအခါတွင်ကြုံတွေ့ရသောပြဿနာများကိုသုံးသပ်ရန်နှင့်အစီရင်ခံရသောအခါမည်သို့တုံ့ပြန်ရမည်ကိုအပိုင်း 42 တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ် ယခင်ဆောင်းပါးတွင် ဤနေရာနှင့် နောက်ဆောင်းပါးကို ဖော်ပြပါလိမ့်မည် (စောင့်မျှော်ကြည့်ရှုပါ။) အခြားသူတစ်ဦးကို အကဲဖြတ်ခြင်းသည် အန္တရာယ်ပြုနိုင်သည့် အလားအလာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူချင်းတစ်ဦးအား တရားစီရင်ရန် တစ်စုံတစ်ဦးမှ ကြိုးပမ်းသောအခါတွင် အောက်ပါပြဿနာများ ပုံမှန်ဖြစ်ပေါ်တတ်သည်- အခြားသူများကို အကဲဖြတ်ရာတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ပြဿနာငါးခု-ပြဿနာနံပါတ် ၁- အကြောင်းရင်းကို စီရင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ လုပ်ရပ်ကို စီရင်ခြင်းဖြစ်သည်။ အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားများအနေနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦး၏ စေ့ဆော်မှုကို အကဲဖြတ်ရန် အရည်အချင်းမပြည့်မီပါ။ . ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူ၏နှလုံးသားကို စူးစမ်းလေ့လာပြီး သူတို့ဘာကြောင့် လုပ်ခဲ့သည်ကို ဆုံးဖြတ်၍မရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦး၏လုပ်ရပ်ကို အကဲဖြတ်ရန် အရည်အချင်းပြည့်မီပါသည်။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အသင်းတော်တွင် အချိန်တိုင်းလူများသည် ဤအမှားကို ခံရတတ်ပါသည်။ ဤသူသည် ထိုကဲ့သို့သောအသင်းတော်သို့သွားပါသည်။ သူမသည်… ကွက်လပ်ကိုဖြည့်ပါ။ ထိုလူသည် ၎င်းတို့၏ခြံရှေ့တွင် ဆိုင်းဘုတ်တစ်ခုရှိသည်။ သူသည်…ကွက်လပ်ကိုဖြည့်ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားယုံကြည်သူများ၏အသက်တာဖြစ်သောအသီးအနှံများကို တရားစီရင်ရန်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတစ်ကိုယ်လုံးကို တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုအတိုင်း စွန့်ပစ်ခြင်းမပြုသင့်ပါ။ အဲဒါက ခရစ်ယာန်တွေလို ဖြတ်မကူးချင်တဲ့ မျဉ်းကြောင်းကို ဖြတ်နေတာ။ တရားစီရင်ရတဲ့အခါ၊ လုပ်ရပ်ကို တရားစီရင်ဖို့ လိုတယ်။ စေ့ဆော်မှုမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတစ်ဦး၏စိတ်နှလုံးကိုမြင်ကာ ဖြောင့်မတ်စွာစီရင်နိုင်သော ဘုရားသခင်ထံ စေ့ဆော်မှုကို ချန်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ ပြဿနာ #2- ဘုရားသခင်၏စံနှုန်းဖြင့် မစစ်ဆေးဘဲ ဘုရားသခင်၏စံနှုန်းကို ပေါင်းထည့်ထားသည့်အရာတစ်ခုဖြင့် ချန်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ်၊ ဤသည်မှာ တစ်ဦးတစ်ယောက်၏စံနှုန်းဖြင့်သာ စီရင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က အဲဒါကို မပြောပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်က အဲဒါကို ကျမ်းစာစံနှုန်းနဲ့ ထပ်ပေါင်းပြီး အခု ဘုရားသခင် မိန့်မှာခဲ့တာလို့ သူတို့က တောင်းဆိုနေကြတယ်။ ဖာရိရှဲတွေက ဒီအလေ့အကျင့်ကို အနုပညာပုံစံတစ်ခုဖြစ်အောင် လုပ်တယ်။ ဥပုသ်နေ့ကို ဂုဏ်ပြုခြင်းကဲ့သို့ စံနှုန်းတစ်ခုကို ယူကာ ရာနှင့်ချီသော စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကို ထိုစံနှုန်းတွင် ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူတို့ထည့်ထားသည့်အရာဖြင့် အခြားသူများကို အကဲဖြတ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူလုပ်ပေတံဖြင့် လူများကို အကဲမဖြတ်ရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်မိန့်ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း အခြားသူများကို ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ထပ်စည်းမျဉ်းများဖြင့် မစီရင်ရပါ။ အမြဲတမ်းမှားတယ်။ ပြဿနာ #3- မေတ္တာမရှိရင် အကဲဖြတ်တယ်။ ဖာရိရှဲတွေက ဒီတစ်ခုကိုလည်း ကောင်းတယ်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းသဘောဖြင့် ချစ်ခြင်းမရှိဘဲ တရားစီရင်ရန် ဘုရားသခင်၏စံနှုန်းကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ အဲဒါက ဘယ်တော့မှ ရလဒ်ကောင်း မထွက်ဘူး။ မေတ္တာမပါဘဲ ဘုရားသခင်၏စံနှုန်းကို ကိုင်စွဲခြင်းသည် လူတို့ကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေနိုင်သည်။ ယေရှုသည် လုကာ ၁၉ တွင် ချစ်ခြင်းမရှိဘဲ တရားစီရင်ခြင်းကို လက်ကိုင်ပြုသော အလွန်ကိုယ်ကျိုးရှာသော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တစ်ဦးအကြောင်း ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို ပြောပြသည်။ ဤဖာရိရှဲက “အို ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများနှင့်မတူဘဲ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများနှင့်မတူသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ —သူခိုး၊ လူလိမ်၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူ သို့မဟုတ် ဤအခွန်ဆောင်သူကဲ့သို့ ကောင်းကင်က တားမြစ်ထားသည်။ တစ်ပတ်ကို နှစ်ကြိမ် အစာရှောင်ပြီး ဝင်ငွေအားလုံးရဲ့ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ တိုးတယ်။” (အခန်းငယ် ၁၁ နှင့် ၁၂) ထိုကဲ့သို့သောဘုရားသခင်၏စံနှုန်းကို ကိုင်စွဲထားသူတစ်ဦးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ထိတွေ့လာရပြီထင်ပါတယ်။ ကောင်းကျိုးမပေးဘူး။ ယေရှုသည် ဤကဲ့သို့သော တရားစီရင်သူများအတွက် သူ၏ကြမ်းတမ်းသောစကားများကို ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် မည်သည့်တရားစီရင်မှု၏ဗဟိုတွင်ရှိရမည်နည်း။ ပြဿနာ # 4- စံသတ်မှတ်ချက်ကိုဖော်ပြခြင်းသည် တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ယူဆကြသည်။ ဘုရားသခင်၏စံနှုန်းကိုဖော်ပြရုံမျှဖြင့် တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု လူအများက ထင်မြင်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် မဟုတ်ဘူး၊ ဒါက ဒီအချက်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်ဖို့ တကယ်ကို အထောက်အကူ ပြုတဲ့ ဥပမာတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်- အကယ်၍ သင်သည် ကားတစ်စီးကို မောင်းနှင်နေပါက “ဟေး၊ အမြန်နှုန်း ကန့်သတ်ချက်က တစ်နာရီကို ၃၅ မိုင်” လို့ ပြောပြီး မင်း ၅၅ မိုင်ကို သွားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်နာရီ – ငါ မင်းကို အကဲမဖြတ်ဘူး။ ငါက ရဲအရာရှိမဟုတ်ဘူး။ ငါ မင်းကို လက်မှတ်မပေးနိုင်ဘူး။ ငါလည်း တရားသူကြီးမဟုတ်ဘူး။ မင်းရဲ့လိုင်စင်ကို ပေးဆောင်ပြီး ဒဏ်ငွေထုတ်တာ ဒါမှမဟုတ် ပြန်ရုပ်သိမ်းလို့မရဘူး။ အဲဒါလုပ်ဖို့ ငါ့မှာ အခွင့်အာဏာ မရှိဘူး။ ပညတ်တရားက ဘာလဲဆိုတာ ငါပြောနိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ချိုးဖောက်လို့ မင်းကို ငါမစီရင်နိုင်ဘူး။ ဒီလိုပဲ ပြဿနာတစ်ခုခုနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကျမ်းစာက ဘာပြောထားသလဲဆိုတာကို ပြောပြရင် ငါစီရင်ချက်ထုတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက ကျွန်တော့်လစာထက် ပိုကောင်းပါတယ်။ ဘုရားသခင်သာလျှင် ထိုသို့ပြုနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ပညတ်ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ ငါပြောနိုင်ပေမယ့် အဲဒါကို ချိုးဖောက်လို့ မင်းကို ငါအကဲဖြတ်လို့မရဘူး။ ပြဿနာ #5- လုံးဝမဆုံးဖြတ်ဘူး။ ဒီနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန်ဘာသာမှာ ဘာမဆိုဖြစ်သွားတဲ့ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုရှိတယ်။ မင်းလုပ်ချင်တာကိုပြော၊ မင်းလုပ်ချင်တာကိုလုပ်၊ မင်းလုပ်ချင်တာကိုလုပ်၊ မင်းလိုချင်တာကိုယုံပြီး ခရစ်တော်ရဲ့နောက်လိုက်တစ်ယောက်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုခေါ်နေတုန်းပဲ။ သမ္မာကျမ်းစာအရ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းတော့မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့အတွက်ပေးထားတဲ့ ကျမ်းစာစံနှုန်းတစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ပိုင်အကာအကွယ်၊ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ ထိုစံနှုန်းကို လိုက်နာရန် ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးထားသည်။ ယေရှုသည် စံနှုန်းကို ဘယ်တော့မှ မငြင်းပယ်ခဲ့ပါ။ တစ်ကြိမ်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စံနှုန်းများနှင့်ပြည့်မီနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်နှင့်ရုန်းကန်ခြင်းထက် မြင့်တက်ရန်ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးကို ပေးသနားတော်မူသည်။ ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်သူချင်းများ၏ဘဝတွင် အပြစ်မရှိသောအရာကို တရားစီရင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အခြားခရစ်ယာန်များသည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယေရှုကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်ရန် ကူညီပေးမည့် မျှော်လင့်ချက်များဖြင့် မေတ္တာဖြင့် တရားမျှတစွာ တရားစီရင်ရမည်ဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရသော ဆဋ္ဌမမြောက်ပြဿနာကို နားထောင်ရန် CHRISTIAN PARENT/CRAZY WORLD ၏ အပိုင်း 41 ကို ကြည့်ရှုပါ – အောက်ပါ play ခလုတ်ကို နှိပ်၍ နားဆင်နိုင်ပါသည်။ ! ဤအကြောင်းအရာကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သိရှိရန် အပိုင်း ၃၉-၄၂ ကို ကြည့်ရှုပါ။ Catherine Segars သည် ဆုရ မင်းသမီးနှင့် ပြဇာတ်ရေးဆရာ—အိမ်၌နေ-မိခင်—သို့—စာရေးဆရာ၊ စကားပြောသူ၊ ပေါ့တ်ကတ်စတာ၊ ဘလော့ဂါနှင့် မိခင်ဖြစ်ခြင်းဆိုင်ရာ တောင်းပန်စာရေးဆရာဖြစ်သည်။ ဤအိမ်တွင်းပညာသင်ကြားရေးမိခင်ငါးဦး၏မိခင်သည် ဆက်သွယ်ရေးမဟာဘွဲ့နှင့် ခရစ်ယာန်တောင်းပန်ခြင်းဆိုင်ရာ မဟာဘွဲ့ကိုရရှိနေသည်။ Spark Media မှ 2022 Best Kids and Family Podcast ဟုအမည်ပေးထားသည့် ခရစ်စမတ်မိဘ/အရူးကမ္ဘာ၏အိမ်ရှင်အဖြစ်၊ Catherine သည် မိဘများအနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ကလေးများအတွက် ခိုင်မာသော ကျမ်းစာအခြေခံအုတ်မြစ်ကို ထူထောင်ရန်အတွက် အန္တရာယ်ရှိသော လောကမြေမြှုပ်မိုင်းများမှတစ်ဆင့် မိဘများအား သွားလာရာတွင် ကူညီပေးပါသည်။ Catherine ၏ဘလော့ဂ်၊ ဇာတ်ညွှန်းရေးဆရာနှင့် အခြားစာများကို www.catherinesegars.com တွင် ရှာတွေ့နိုင်ပြီး Facebook တွင် သူနှင့်ချိတ်ဆက်နိုင်ပါသည်။ Catherine ၏ အခမဲ့ပေါ့တ်ကာစ်ကို နားဆင်ပါ – Christian Parent, Crazy World ကို LifeAudio.com တွင် ယခုရရှိနိုင်ပါပြီ။
Related Stories on Myanmar Net
မြန်မာနက် ရှိအခြား ဆက်စပ် ဆောင်းပါးများ
ပစ္စည်းဥစ်စာအလွဲသုံးစားမှုသည်နာတာရှည်ပြ problem နာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အချိန်နှင့်အမျှပိုမိုဆိုးဝါးနိုင်သည်။ အမေရိကန်၏စွဲလမ်းမှုစင်တာများအရအသက် 26 နှစ်ကျော်အရွယ်ရောက်သူ 36.8 သန်းသည်ပစ္စည်းဥစ်စာအလွဲသုံးစားမှုနှင့်ရုန်းကန်နေရသည်။ သင်၏အိမ်ထောင်ဖက်သည်ယနေ့ပစ္စည်းဥစ်စာအလွဲသုံးစားမှုနှင့်ရုန်းကန်နေပါကသူတို့တစ် ဦး တည်းမဟုတ်ကြောင်းကိုသိပါ။ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်အနည်းငယ်အတွင်းလူတွေဟာစွဲလမ်းမှုနဲ့ရုန်းကန်နေရတဲ့အတွက်ပိုပြီးတွေ့ရတယ်။ သင့်အိမ်ထောင်ဖက်အပေါ်သင်၏နာကျင်မှုနှင့်စိတ်နာကျင်မှုအားလုံးသည်ခိုင်လုံသောဖြစ်သော်လည်းမျှော်လင့်ခြင်းမပျောက်ပါစေနှင့်။ သငျသညျအနေဖြင့်ပစ္စည်းဥစ်စာအလွဲသုံးစားမှုနှင့်အတူရုန်းကန်နေစဉ်တွင်သင်၏အိမ်ထောင်ဖက်နှင့်အတူနေခြင်းအတွက်သင့်ကြင်ဖော်နှင့်အတူနေခြင်းအတွက်အလွန်သတ္တိရှိရှိနှင့်သနားကြင်နာတတ်ကြသည်။ ပစ္စည်းဥစ်စာအလွဲသုံးစားမှုသည်လူများကိုပြောင်းလဲရန်နည်းလမ်းတစ်ခုရှိပြီး၎င်းတို့ကိုသူတို့မဟုတ်သည့်တစ်စုံတစ် ဦး သို့ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ အကယ်. သင့်အိမ်ထောင်ဖက်သည်သင့်အတွက်အဓိပ္ပာယ်ရှိသေးသည်သို့မဟုတ်နာကျင်စေသောအရာများဟုဆိုလိုပါကဤအချိန်အများစုသည်၎င်းတို့၏စွဲလမ်းမှုဖြစ်သည့်အချိန်အများစုကိုသူတို့မလိုအပ်ကြောင်းသိထားပါ။
⦿ အပြည့်အစုံ ဖတ်ရန် >
ကြီးပြင်းလာပြီးအဘိုးအဘွားတွေကနှစ်စဉ်အားလပ်ရက်ပွဲများသို့မဟုတ်မိသားစုရေးရာများအတွက်ကျွန်ုပ်လည်ပတ်ခဲ့သည့်ဆွေမျိုးများထံမှမ 0 င်ခဲ့ကြပါ ကျွန်ုပ်၏အစောဆုံးအမှတ်တရများသည်မူကြိုနှင့် METO နှင့် Papa ၏အိမ်တွင်မသုံးစွဲခဲ့ကြပါ။ ဥယျာဉ်စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့်ချက်ပြုတ်ခြင်း, စာဖတ်ခြင်း, ဖတ်ခြင်း, ဖတ်ခြင်း, ဖတ်ခြင်း, သီဆိုခြင်း, သီချင်းဆိုခြင်း, စာကြည့်တိုက်သို့သွားရန်, အထက်တန်းကျောင်းတောင်မှငါနေ့တိုင်းသူတို့ရဲ့အိမ်ကိုမကြာခဏမကြာခဏမကြာခဏမကြာခဏမကြာခဏမကြာခဏမကြာခဏ။ သူတို့ကကျွန်တော့်အဘွားနဲ့အဘိုးပဲမဟုတ်ပေမယ့်ကျွန်တော့်ရဲ့ဒုတိယအမေနဲ့အဖေကမဟုတ်ဘူး။ ကလေးများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချိန်ကုန်လွန်လာသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မည်မျှလျင်မြန်စွာဖြတ်သန်းသွားသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ အထူးသဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ထက်အသက်ကြီးသူများအတွက်အချိန်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့မသိခင်မှာသူတို့ဟာမိဘတွေ,
⦿ အပြည့်အစုံ ဖတ်ရန် >